Opiniones históricas a cerca del islam

BERTRAND RUSSELL DIJO SOBRE EL ISLAM:


El bolchevismo combina las características de la Revolución francesa con las del surgimiento del Islam. Marx ha enseñado que el comunismo está fatalmente predestinado, lo que produce un estado mental no muy diferente al de los primeros sucesores de Mahoma. Entre las religiones, el bolchevismo puede asimilarse más al mahometismo que al cristianismo o al budismo. Estos dos últimos son en primer lugar religiones personales, con doctrinas místicas y un amor por la contemplación. El mahometanismo y el bolchevismo son prácticos, sociales y no espirituales, y están preocupados por ganar el imperio de este mundo.

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Alexis De Tocqueville dice sobre el Islam:

He estudiado con detenimiento el Corán, y he llegado a la convicción de que, en general, pocas religiones han sido tan mortíferas para los hombres como la de Mahoma. Hasta donde llego a entender, el Islam es la principal causa de la decadencia actual tan visible en el mundo musulmán, y aunque es menos absurdo que el politeísmo de los antiguos, sus tendencias sociales y políticos son, en mi opinión, más temibles, por lo cual lo considero una expresión de decadencia más que una forma de progreso con respecto al paganismo.

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WINSTON CHURCHILL DIJO SOBRE EL ISLAM

¡Que terribles son las maldiciones que el mahometanismo hace recaer sobre sus devotos! Además del fanático frenesí, que es tan peligro en el hombre como la hidrofobia en el perro, existe esta temerosa y fatalista apatía. En todos aquellos lugares donde gobiernan y viven los seguidores del profeta existen hábitos de imprevisión, sistemas de agricultura descuidadazos, métodos comerciales poco dinámicos e inseguridad para la propiedad privada. Un sensualismo degradado despoja a esta vida de su gracia y refinamiento, y a la siguiente de su dignidad y santidad. El hecho de que para la ley mahometana cada mujer debe pertenecer a un hombre como propiedad absoluta, lo mismo que un niño, una esposa o una concubina, va a retrasar la extinción definitiva de la esclavitud hasta que la fe en el Islam deje de ejercer ese gran poder sobre los hombres.

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JOHN QUNCY ADAMS DICE ACERCA DEL ISLAM

En el siglo VII de la era cristiana, el egipcio, un árabe errante del linaje de Hagar (Mahoma), integrando los poderes del genio trascendental con la energía sobrenatural de un fanático y con el espíritu fraudulento de un impostor, se proclamó a sí mismo mensajero del cielo y propaló la desolación y el engaño en gran parte del mundo. Adoptó de la sublime concepción de la ley mosaica la doctrina de un solo Dios omnipotente, y relacionó indisolublemente con este hecho la audaz falsedad de que él era su profeta y apóstol.

Adoptando de la nueva revelación indisolublemente con este hecho la audaz falsedad de que él era su profeta y apóstol. Adoptando de la nueva revelación de Jesús la fe y la esperanza en la vida inmortal y en la retribución futura, la humilló al máximo adoptando todas las recompensas y sanciones de su religión a la gratificación de la pasión sexual. Enveneno desde sus raíces las fuentes de la felicidad humana, degradando la condición del sexo femenino y concediendo la poligamia; y como parte de su religión, declaró una guerra indiscriminada y de exterminio contra el resto de la humanidad. La esencia de su doctrina era la violencia y la lujuria: La exaltación de la brutalidad por encima de la parte espiritual de la naturaleza humana…

Entre estas dos religiones, que contrastaban en sus características, se declaró una guerra de mil doscientos años de duración. Esta guerra se sigue llevando de manera flagrante. Mientras los dogmas despiadados y disolutos del falso profeta sigan siendo la causa de los actos humanos, nunca podrá haber paz en la tierra, ni buena voluntad entre los hombres.

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El autor de la última novela de la serie de James Bond ha criticado el Corán, el cual leyó para documentarse para su novela, y la ha calificado de "deprimente" y de representar "vociferaciones de un esquizofrénico". La Sociedad Islámica del Reino Unido ya ha contestado a Sebastian Faulks.

El Corán carece de "dimensión ética" y es un libro "deprimente". Esto es lo que asegura el novelista británico Sebastian Faulks, autor de la última novela de la serie de James Bond, titulada "Devil May Care" ("La esencia del mal").

Faulks ha llegado a esa conclusión tras leer una traducción al inglés del libro sagrado de los musulmanes para documentarse a la hora de escribir su nueva novela, "A Week in December", que verá la luz en diciembre.

En declaraciones que publica hoy el diario The Daily Telegraph, Faulks califica el Corán de "libro deprimente" y de "vociferaciones de un esquizofrénico". "Es un libro muy unidimensional. Se habla de la belleza del idioma árabe, pero la traducción que leí era muy decepcionante desde un punto de vista literario", sentencia el autor.

Según Faulks, el Corán no ofrece historias interesantes si se compara con la Biblia y se limita a decirles a los lectores que o creen en Dios o "arderán para siempre" en el infierno. "Ofrece también algunos consejos sobre la dieta a seguir, el equivalente del Antiguo Testamento, que es también una locura", agrega el escritor.

"Pero lo grande del Antiguo Testamento son las historias que cuenta. Noventa y nueve de las cien mejores historias que conocemos son probablemente del Viejo Testamento. La otra la escribió Homero", comenta.

Por otro lado, "a diferencia de Mahoma, Jesús tenía cosas interesantes que decir. Propuso una forma revolucionaria de mirar el mundo: amad al prójimo, a vuestro enemigo, sed amables con la gente, los humildes heredarán la tierra".

El portavoz de la Sociedad Islámica del Reino Unido, Ajmal Masroor, respondió al novelista señalando que no reconocía el Corán en la descripción que había hecho éste del libro sagrado.

"Podría nombrar a miles de eruditos, políticos y académicos que se han deshecho en elogios hacia el Corán, y no hablo de musulmanes. Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Nelson Mandela, Mahatma Gandhi y Bill Clinton, por citar sólo a algunos", dijo Masroor.

El portavoz islámico agregó que los comentarios de Faulks son "ridículos más que ofensivos" y dijo que parecen "los rebuznos de alguien que está lleno de resentimiento y carece totalmente de objetividad".

"Los ataques contra el Islam no son nada nuevo, pero éste puede tener un efecto creciente. Hay quien parece no comprender que las consecuencias de decir cosas así podrían ser muy graves. La historia nos enseña que pueden alentar el odio", criticó Masroor.

Muchos musulmanes consideran como un acto de blasfemia cualquier crítica al Corán y a Mahoma, como lo demuestra la fatua dictada en 1989 por el ayatolá Jomeini, líder espiritual de Irán, contra Salman Rushdie por su libro "Los versos satánicos", que obligó al autor indio a vivir muchos años en la clandestinidad.

-Las mujeres son inferiores a los hombres, y deben ser gobernadas por éstos: los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá los ha hecho superiores a ellas. (Corán, 4:34)

-El Corán compara a la mujer con un campo (tierra cultivable) a ser usado por el hombre según su voluntad: Vuestra mujeres son vuestro campo de cultivo; id, pues a vuestro campo de cultivo como queráis. (Corán 2: 223)

-También declara que el testimonio de una mujer vale la mitad que el de un hombre: Y llamad para que sirvan de testigos a dos de vuestros hombres; y si no encontráis dos hombres, entonces, un hombre y dos mujeres que os parezcan aceptables como testigos, de modo que si una yerra, la otra subsane su error (Corán 2: 282)

-Permite a los hombres casarse con hasta cuatro mujeres, y también tener sexo con esclavas: Y si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces casaos con otras mujeres que os sean lícitas: dos, tres o cuatro; pero si teméis no ser capaces de tratarlas con equidad, entonces sólo con una, o con aquellas esclavas que sean de vuestra propiedad. Esto hará más probable que no os desviéis de la rectitud. (Corán 4: 3)

-Ordena que la herencia de un hijo debe ser el doble que la de una hija: Con relación a la herencia de vuestros hijos, Alá os prescribe lo siguiente: al varón le corresponde el equivalente a la porción de dos hembras. (Corán 4: 11)

-Indica a los maridos que golpeen a sus esposas desobedientes: Las mujeres virtuosas son las verdaderamente devotas, que guardan la intimidad que Alá ha ordenado que se guarde. Pero a aquellas cuya animadversión amonestadlas, y luego dejadlas solas en el lecho; luego pegadles: (Corán 4: 34)

Queda claro que judíos y cristianos vivían como dimmíes en los antiguos imperios islámicos, pero eso es un solo un resabio del pasado porque, en la actualidad, los musulmanes no quieren restaurar para ellos el estado de dimmí… Pero eso no es exacto, porque si quieren. El jeque Omar Bakri Mohamed, un controvertido líder británico pro-Osama Ben Laden , escribió en octubre de 2002 que el hecho de que no existiera califas en el mundo islámico actual no significa que los musulmanes podían simplemente matar a los no creyentes, y afirmó que debían continuar ofreciéndoles la opción de vivir sometidos: No podemos decir, sin más, que porque no tenemos un khilatah (califato), podemos directamente matar a todos los no musulmanes; más bien debemos continuar aplicandoles la dimma.

Asimismo, el jeque Yussef Salameh, subsecretario para la dotación religiosa de la Autoría Palestina, expresó, en mayo de 1999, la idea de que los cristianos (debían pasar a ser dimmies bajo un gobierno musulman); esas sugerencias se han hecho más habituales desde que comenzara la segunda entifada en octubre de 2000.

En un reciente sermón en una entifada en una mezquita de La Meca, el jeque Marzouq Salem Al- Ghamdi explico las prescripciones de la shaira para los dimmies:

No hay nada de malo en que los infieles vivan entre los musulmanes, de acuerdo con las condiciones establecidas por el profeta, mientras paguen la jizya al tesoro islámico. Otras condiciones son que no hagan renovaciones en iglesias o monasterios, que no reconstruyan las que sean destruidos, que den comida durante tres días a cualquier musulmán que pase por sus casas, que se levanten cuando un musulmán quiera sentarse, que no imiten a los musulmanes en su vestimenta y forma de hablar, que no monten a caballo, que no posean espadas ni se equipen con ningún tipo de armas; que no vendan vino; ni exhiban la cruz ni hagan sonar las campanas de las iglesias, ni alcen la voz durante las plegarias, que se afeiten el cabello en la frente para que sean fácil identificables, que no incite a nadie contra los musulmanes y que no golpeen a ningún musulmán. Si llegaran a violar estas condiciones, entonces ya no recibirán protección.