CATALUÑA HACIA EL ISLAM

Desde hace ya algunos años se viene observando en Cataluña (en determinados círculos e instancias) una sorprendente e inquietante deriva filoislámica que ha tomado una fuerza inusitada en los últimos tiempos, y que sin duda irá a más, a tenor de los episodios que se producen a diario en esa dirección.

A contramano del sentir mayoritario de una sociedad que experimenta un creciente rechazo al fenómeno de la invasión musulmana y la islamización rampante que conlleva, los partidos locales de izquierda y nacionalistas, haciendo gala de una extraña inclinación y benevolencia hacia esa ejército de intrusos, se desviven por ellos y multiplican los gestos amistosos en esa dirección.

En esa política se ven secundados, en el ámbito mediático, por una prensa y una televisión de andar por casa, no ya acríticas, sino francamente exhaltadoras del mundo religioso-cultural árabe-musulmán, a las que se añade un elenco variopinto de “intelectuales”, artistas y saltimbanquis de difícil clasificación, algunos de ellos sin oficio conocido pero con la lengua bien larga, todos ellos rendidos por igual a esa fascinación por el islam que es la marca de identidad de esta caterva de “bellas almas” entregadas a la demolición de su propia cultura.

Como telón de fondo de esa embelesada admiración y de ese insólito respeto por el moro (aquí en el sentido histórico y aun académico del término: musulmán.

Consultar la Real Academia de la Lengua) y sus infinitas lacras morales, sociales, culturales y espirituales, se afirma un progresivo antiespañolismo que no lleva camino de remitir, sino que anticipa la ruptura definitiva (primero sicológica y después quien sabe…) con la patria común.

Posiblemente esto ocurre en función de una ley de compensación, por efecto de un mecanismo de contrabalenceo: se adopta una novedad al tiempo que se desecha lo conocido, se rinde uno a lo extraño y se reniega de lo propio, se deshereda al hijo y se colma de atenciones al vecino, se desacredita al compatriota y se canta alabanzas al extranjero, se ataca al hermano y se le brindan honores al enemigo, se le niega el pan y el techo al hombre de valor y se le da comida y sábanas blancas al forajido. Es un sistema.

Cuanto más antiespañol es el partido o el medio de comunicación, más proislámico se muestra este en sus manifestaciones y valoraciones. Cuanto más agresivamente expresan su desapego de España y todo lo que le atañe, en contrapartida más se prosternan ante el islam. Cuantas más ofensas y agravios profieren contra todo lo que de una manera u otra, significa o personifica “lo español” (que no excluye, claro está, “lo catalán”, aunque ellos piensen lo contrario), más amables, respetuosos y complacientes se manifiestan con el rebaño de Mahoma.

Y mientras el idioma de Cervantes es ya considerado como un idioma extranjero para la enseñanza, no obstante ser hablado en Cataluña desde hace 1000 años, y marginado cuanto más posible para la vida institucional y oficial, reducido a una mínima expresión indigna de su categoría e irrespetuosa con la historia, en “casa nostra” ya se está introduciendo el árabe (¡y el beréber -o tamazig!) en el sistema educativo primario (de momento en horario extraescolar, pero en escuelas públicas y con profesores pagados por la Generalitat).

Y no es la primera vez que la Generalitat y el Ayuntamiento de Barcelona, en aparente competición por atraerse el favor de esa legión de futuros votantes, han editado folletos y comunicados en árabe y catalán, pero no en castellano. Incluso en pasadas elecciones se vieron en las paredes de Barcelona carteles electorales en árabe (!?). Como testimonio anecdótico de este estado mental cada día más evidente pongo como ejemplo el haber visto en un par de ocasiones por las calles de Barcelona unas pintadas que proclamaban significativamente: “Avans marroquins qu´espanyols”.

A los descerebrados que dicen eso, les aseguro que sus enfermizos deseos se van a ver pronto cumplidos, al paso que vamos. Cuando anden escupiendo sangre bajo la brutal bota moruna, cuando los imanes cortadores de cabezas impongan su ley en los barrios donde ha sentado sus reales esa peste, y que de aquí a poco serán territorios liberados del islam, ya veremos si siguen pensando lo mismo.

TV3 de Cataluña retransmite en directo, integramente y con subtítulos en catalán, ante la presencia babeante de ternura de altos funcionarios autonómicos, el rezo multitudinario en algún polideportivo del barcelonés barrio del Ravalistán (antes Raval), amena y pintoresca barriada donde las distintas Policías del Estado desmantelan un grupo terrorista cada 15 días como promedio.

La TV catalana, correa de transmisión mediática del Gobierno autónomico, se dedica sin empacho a exhaltar el islam y presentarlo ante los ciudadanos como un hecho normal y positivo, desprovisto de toda conflictividad y perfectamente integrado, y demuestra tener la voluntad, los medios y el santo cuajo de dedicarse a halagar el sentimiento islámico de esta marabunta que se nos ha metido en casa sin permiso y que está convirtiendo a Cataluña (el resto de España no es diferente) en una sucursal del Magreb, de Oriente Próximo y de Paquistán bajo la atenta mirada y la cretina complacencia de los tarados que nos gobiernan.

¿Qué hay detrás de este continuo homenaje al islam, de esta antinatural simpatía, a contracorriente de la razón y de la misma Historia, por estos invasores orientales, nuestros enemigos históricos más pertinaces y sanguinarios, que vuelven de nuevo con la misma prepotencia y arrogancia que en siglos lejanos para destruir y conquistar nuestro país y poblarlo con su hormigueante prole (sin desenvainar en esta ocasión el alfanje, pues los recibimos con los brazos abiertos) ?

¿Afinidad espiritual? ¿Voluntades compradas? ¿Donativos en petrodólares? No es de descartar que los mismos que se gastan fortunas para fomentar el islam en el mundo, y construir mezquitas, algunas de ellas de proporciones faraónicas, a mayor gloria de Alá tanto en tierras de creyentes como en tierras del infiel, también se dediquen a “invertir” estratégicamente en los sectores “creadores de opinión”, en los órganos de información y propaganda, en las empresas manipuladoras de conciencias y lavadoras de cerebros, además en los centros de poder y decisión, en una palabra: los medios de comunicación y la clase política.

Pues si bien hay imbéciles, que por elemental esnobismo seudointelectual o por puro papanatismo progre y multicultural está abonados a este movimiento y trabajan ad honorem por esta causa, también debe haber otros, más espabilados, que han visto ya en esta nueva situación un filón de halagüeñas perspectivas preñadas de billetes verdes, una oportunidad única de llenarse los bolsillos a poco esfuerzo con la tradicional política de sobornos y “bakchichs” (propinas) de la cultura árabe-musulmana.

En Cataluña, como en el resto de España, no faltan los flojos dispuestos a vender a su madre por un puñado de monedas, o mejor dicho, por alguna Samsonite repleta de “cromos” de cien dólares de curso legal. El tiempo nos irá diciendo si este novedoso cariño por el islam es genuino o está motivado por razones más prosaícas y al mismo tiempo “sonantes”.

Al margen de los intereses de diversa índole (dinero fácil o calculos electorales a mediano plazo, para cuando estos musulmanes, una vez conseguida la nacionalidad, estén en condiciones de votar para sus benefactores), algunos apreciamos algo más en esta anormal simpatía hacia el islam y en esa alarmante tolerancia hacia su agresiva expansión actual.

Asistimos, como consecuencia de un severo reblandecimiento de las meninges de aquellos que dirigen la cosa pública, al encumbramiento de las nulidades, al entronizamiento de todo lo turbio y lo inferior, que tiene como efecto este acercamiento a nuestros enemigos declarados, y esa sumisión a las influencias corruptoras de un mundo mahometano que es la negación de nuestra identidad moral y espiritual es el sello indeleble de la degradación de la cultura dominante y de la esterilidad de las clases dirigentes, ineptas y agotadas, incapaces ya de liderar ningún proyecto de grandeza para esta sociedad desarbolada y confusa, disminuida en su antigua estatura por el predominio de las mediocridades satisfechas.

http://www.alertadigital.com/2012/08/25/cataluna-hacia-el-islam/

Investigadores y agentes avisan de que en Cataluña hay focos de radicalización islamista en pisos y en foros de Internet, y en algunas mezquitas. Desde hace un año los Mossos d’Esquadra forman a los agentes de proximidad para detectar casos de adoctrinamiento y reclutamiento yihadista.

También, la Policía Local trabaja con la comunidad islámica para descubrir situaciones en las que un grupo esté tratando de inculcar principios radicales en sus fieles.

Mario Toboso, jefe de los Mossos en Gerona, opina que existe un fenómeno de radicalización yihadista en Cataluña. ¿Qué significa? Pues que se difunden mensajes e ideas entre un círculo muy cerrado y minoritario de la comunidad islámica para lograr seguidores que interioricen y adopten los principios de la guerra santa, y en el peor de los casos, se financien acciones de grupos radicales o se envíen a combatientes a Siria, Iraq o Mali. Toboso hizo esta reflexión en el Seminario sobre Terrorismo organizado por la Fundación Ortega y Gasset-Gregorio Marañón de Madrid.

Un sargento del área central de la Comisaría General de Información de los Mossos d’Esquadra considera que existe “una amenaza genérica que debe tenerse en cuenta en entornos favorables” a la radicalización islamista.

Esos escenarios de riesgo son centros de culto de corrientes integristas, foros de Internet, prisiones y centros de menores, y pisos y casas de campo que controlan grupos sobre todo de la rama ‘Takfir wal Hijra’.

Desde 2002 han sido detenidas 162 personas por la propagación de ideas radicales. La gran mayoría son de nacionalidad marroquí, paquistaní, argelina y española, y el 75% de los inmigrantes arrestados tenían permiso de residencia.

Entre 35 y 40 mezquitas salafistas

El sargento de los Mossos admite que en Cataluña hay un número considerable de oratorios vinculados al salafismo – una corriente sunita del Islam que interpreta de forma estricta y literal el Corán y que preconiza la aplicación integral de la ley islámica. Fuentes de los Mossos calculan que entre 35 y 40 mezquitas de la región, sobre todo de Barcelona y Tarragona, son próximas a esta corriente. “Tenemos una mayor implantación de esta corriente. Estas comunidades se van implantando, con movimientos de proselitismo, tienen capacidad para la oratoria”. Ahora en crisis están obteniendo financiación de la Península Arábiga.

Mario Toboso, jede de los Mossos en Girona, admite que el salafismo tiene potencial para expandirse en las federaciones catalanas por la buena acogida entre la población joven. “Se presentan como un oasis de identidad”.

También Internet sirve de inspiración, donde un foro radical puede tener hasta 20.000 usuarios. Según el investigador Manuel Torres, de la Universidad Pablo Olavide de Sevilla, alrededor de 2.500 personas participan en páginas radicales o que promueven el terrorismo. El experto considera que las redes cambian constamente el uso de internet para propagar sus ideas radicales y evitar ser cazadas por los servicios de inteligencia.

El Subinspector jefe de la Policía Local del Castellbisbal (Barcelona ) y experto en radicalismo islamista, advierte de la dificultad de identificar y localizar a los administradores de foros, chats y blogs en los que “entidades radicalizadas o personas buscan cohesión de grupo con otros perfiles similares al suyo, y se dan apoyo moral”.

El agente, que investiga estos foros, ha constatado que “hay gente que se ha ofrecido a luchar en Mali y Jordania”. Pero comprobar si realmente han cumplido su ofrecimiento es complicado. Se sospecha, además, que una decena de jóvenes musulmanes residentes en España han ido a Siria a combatir con los rebeldes.

Las cárceles también han sido escenarios de radicalización y al mismo tiempo de reclutamiento por parte de grupos yihadistas. Algunos presos decidían sumarse a la yihad por lograr algo a cambio, protección o beneficios a la salida de la cárcel. Pero tras la alarma de los funcionarios de prisiones y de expertos, se están poniendo en práctica programas de prevención y de detección de procesos de radicalización.

Grupos yihadistas en pisos y pequeños locales

En España los grupos radicales, que son muy minoritarios entre la comunidad islámica, se concentran en la Comunidad de Madrid, Cataluña y Comunidad Valenciana. Carola García Calvo, investigadora de Instituto Elcano, ha concluido tras un estudio sobre los casos de radicalización que los reclutadores actuaban en viviendas y lugares de culto sobre todo y que los seguidores captados tenían entre 16 y 30 años.

La investigadora pone un ejemplo de cómo se adoctrina, tras estudiar el sumario del caso de Abu Dahdah, el fundador de Al Qaeda en España. “(Los reclutadores) iban a la oración de los viernes y luego les invitaban a hablar y hablar en casa, donde se les enseñaban vídeos de la lucha en Chechenia”. Los seguidores toman como referencia a un imán o un representante del grupo que les sirve de guía.

La mayor amenaza de radicalización yihadista en España la presenta el grupo ‘Takfir wal Hijra, grupo sectario radical de orientación suní que busca el retorno al islam primigenio y que para algunos expertos fue el precursor de la propia Al Qaeda.

Fuentes de inteligencia afirman que los ‘takfirís’ se han asentado en seis mezquitas donde practican proselitismo y captan a seguidores: cuatro se localizan en Barcelona y dos en Valencia y están dirigidas por líderes religiosos de Argelia y Marruecos. Así lo cuenta los investigadores José María Navarro y Óscar Pérez en un informe del Instituto Español de Estudios Estratégicos, dependiente del Ministerio de Defensa.

Los investigadores creen que los misioneros de este grupo difunden sus mensajes en pisos y pequeños locales para evitar las mezquitas vigiladas por la policía y el CNI. Los ‘takfirís’ se mueven en Cataluña, Comunidad Valenciana, Málaga y Madrid, y pueden estar protegidos por redes islamistas.

“El mayor riesgo de radicalización yihadista lo representan estos grupos indeterminados, que se reúnen fuera de los lugares controlados por las fuerzas de seguridad e inteligencia. Se reúnen en trasteros, cafetines, carnicerías, pisos y casas de campo”, explica el subinspector de la Policía Local de Castellbisbal.
Los expertos en seguridad aseguran que los musulmanes de segunda generación son “un provechoso caldo de cultivo para los ‘takfirís’.

“La dinámica es preocupante”, señala el subinspector, que considera que entre el 5 y 6%% de la población musulmana en Cataluña (430.000) presenta indicios de radicalización.

Los agentes de proximidad y la Policía Local también han detectado casos de radicalización a raíz de denuncias, por ejemplo de violencia machista. También se ha seguido la pista a denuncias por robo de documentos y tarjeta de crédito, y transacciones de dinero de forma irregular que pueden encubrir procesos de financiación de redes yihadistas.

El sargento del área central de la Comisaría de Información de los Mossos asegura que “la comunidad musulmana es un compañero imprescindible” para detectar casos de radicalización: “Hay una relación muy estrecha con ellos, se organizan charlas sobre medidas de protección, de prevención de comportamientos radicales en Internet…Para sacar las pocas manzanas podridas hay que trabajar con ellos”.
El subinspector de Castellbisbal pide “una clara implicación de los diferentes estamentos de la administración” para que la lucha contra la radicalización islamista se lleve a cabo “sin mezclar argumentos de racismo o xenofobia”. Enlace